Ali Atars Schwert.

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DAS SCHWERT DES ARABISCHEN WARLORDS ALI ATAR

Das Ali-Atar-Schwert ist ein Design zu Ehren der Figur, die dem Schwert seinen Namen gibt. Die Figur des Ali Atar ist von Geschichte und Legenden umwoben. Die Daten, die sich darauf beziehen, sind sehr dürftig und unvollständig. Vieles davon stammt aus legendären Geschichten, die durch mündliches Gedächtnis weitergegeben wurden, was dazu geführt hat, dass sich die tatsächliche Vision im Laufe der Jahre verändert hat.

Die Abenteuer von Ibrahim Ali-al-Atar, der mit seinem treuen Schwert bewaffnet ist, spielen in den andalusischen Ländern und konzentrieren sich auf die Umgebung von Granada. Der Legende nach werden Ali Atar verschiedene Rollen zugeschrieben: General, Kaufmann, Gerichtsvollzieher, Aufseher und Butler.

Statue von Ali al Atar, bewaffnet mit seinem tapferen Schwert, in der Stadt Loja in Granada

Es scheint sicher, dass Ali Atar seine Karriere als bescheidener Gewürzverkäufer begann und dass er dank der militärischen Heldentaten, die er mit seiner geschickten Schwertkunst vollbrachte, nach und nach an Macht und Position gewann. Seine Stellung als Wächter der andalusischen Stadt Loja scheint sicher, wie der Bericht im Manuskript von Don Guzmán de Berlanga, einem Ritter aus Kastilien, bestätigt. Don Guzmán erzählt unterbrochen die Ereignisse, die sich zwischen 1480 und 1565 n. Chr. abspielten. In einer seiner Erzählungen erzählt er von dem wichtigen historischen Ereignis der Eroberung der Stadt Loja, die sich im westlichen Teil der heutigen Provinz Granada befindet. Loja war eine mittelalterliche Grenzstadt und als solche ein außergewöhnlicher Zuschauer der Eroberung der Ländereien Granadas durch die Katholischen Könige Ende des 15. Jahrhunderts. Es war im Jahr 1486, als diese islamische Stadt vor der katholischen Armee unter König Ferdinand von Aragon kapitulierte. Die Schlacht war hart, da beide Seiten zu allem bereit waren, aber die Überlegenheit der christlichen Armee mit dem Schwert war offensichtlich, und es gelang ihnen, die muslimische Armee mit großer Leichtigkeit zu vernichten.

Alcazaba von Loja, der Stadt, in der Aliatar als Wächter diente

Zu dieser Zeit war das nasridische Königreich Granada ein Land, das von den anhaltenden internen Kämpfen erschüttert wurde, die die islamische Macht, die die Iberische Halbinsel bewohnte, krank gemacht hatten.Boabdil, der letzte König von Granada, hatte den Thron von seinem Vater usurpiert, den die Christen Muley Hacén nannten, der Name, von dem sich der Name des höchsten Gipfels der Iberischen Halbinsel ableitet.Die Überlieferung besagt, dass der Monarch Mulay Hasan, Er hatte genug von der Zivilisation und befahl, seinen Leichnam an der Stelle der Erde zu begraben, die dem Himmel am nächsten war, und so wurde der Gipfel von Granada auf den Namen Mulhacén getauft.

Boabdil, begünstigt durch die Unterstützung der Abencerrajes, einer wichtigen Linie des Adels von Granada, und durch die Unterstützung seiner Mutter Aixa, der verschmähten Frau von Muley Hacén, schaffte es, sich seinem eigenen Vater und seinem Onkel Al Zagal zu stellen. Um 1482 proklamierte sich Boabdil zum König von Granada und musste vom ersten Tag an die Verteidigung des Königreichs gegen christliche Angriffe aufwenden.

Gipfel Mulhacén in der Sierra Nevada

Zurück zu D's Geschichte. Guzmán de Berlanga über die Einnahme der Stadt Loja, der als königlicher Verwalter Ali Atar bezeichnete, lud die christlichen Führer zu einer Audienz ein, um eine friedliche Lösung für die bevorstehende Konfrontation auszuhandeln. Das Treffen fand in einem der Räume der nüchternen Festung statt, die die Stadt Loja krönte. Der Raum hatte eine geheimnisvolle Atmosphäre, eine Wirkung, die durch das mit Blumenmotiven verzierte Gitterwerk unterstützt wurde, das die Öffnungen bedeckte. Ebenso öffnete sich der Raum nach außen durch einen großen arcos , von dem aus man das Tal und die Revolte des Flusses sehen konnte, vermutlich den Genil-Fluss, den die Araber Sinnil ("die tausend Nile") nannten, in Anlehnung an die zahlreichen Nebenflüsse des Genil-Flusses in Ähnlichkeit mit den zahlreichen Quellen, die den Nil in Ägypten speisten.

An dem Treffen nahmen sowohl Vertreter von König Ferdinand als auch des arabischen Sultans Boabdil teil, doch die Verhandlungen kamen nicht zustande, wie die gewaltsame Eroberung der Stadt bezeugt. Schwerter und Säbel prallten auf dem Schlachtfeld aufeinander, mit eher schlechtem Ausgang für die muslimischen Truppen. Für den christlichen König Ferdinand bedeutete die Eroberung von Loja die Öffnung der Westgrenze, die ihm den Weg zur Eroberung der Hauptstadt Granada sicherte.

Nachstellung der Kapitulation von Granada durch Boabdil

Die Bindung zwischen Ali Atar und Boabdil war nicht nur freundschaftlich, sondern auch familiär. Nachdem Boabdil vom Schlachtfeld zurückgekehrt war, wo er sein Königreich mit dem Schwert verteidigt hatte, verliebte er sich in eine schöne junge Maurin namens Morayma, die sich als Tochter von Ali Atar entpuppte. Boadbil nahm sie zur Frau und der Legende nach war Morayma die einzige Frau, die er je liebte.

Das Todesdatum von Ibrahim Aliatar wird auf das Jahr 1483 n. Chr. festgelegt. Es gibt Überlieferungen, die besagen, dass Ali-Atar während der Schlacht von Lucena starb, als er sein Schwert schwang, um seinen Schwiegervater Boabdil zu verteidigen, während andere Erzählungen Ali-Atar auf seine Rückkehr in die Stadt Loja nach der Schlacht verlegen. Wie dem auch sei, die Schlacht schaffte es, mehr als siebentausend Mann zwischen Infanterie und arabischer Kavallerie zu konzentrieren, mit dem Ziel, die Verteidigung von Lucena zu Fall zu bringen. Diese Stadt, die einige Dutzend Kilometer nördlich von Loja liegt, stand unter christlicher Herrschaft und wurde um 1240 n. Chr. von König Ferdinand III. erobert. Der christlichen Armee gelang es jedoch, die muslimische Armee zu besiegen, den Sieg zu erringen und Boabdil einzunehmen.

Statue zum Gedenken an die Liebesgeschichte zwischen Morayma und Boabdil in Granada

Eine weitere Legende, die mit Aliatar verbunden ist und die im Gedächtnis des Volkes geblieben ist und die glücklicherweise überliefert ist, ist die von der "Furt des Mohren". Diese Geschichte erzählt, wie Don Pedro Gómez de Aguilar, ein tapferer Adliger und Ritter, von einer Gruppe muslimischer Soldaten unter der Führung des Warlords Ali Atar gefangen genommen wird. Mit einem Schwerthieb gelang es den arabischen Soldaten, Don Pedro dazu zu bringen, sein Haus in der Stadt Cabra zu verlassen, bis er gefangen genommen wurde. Der christliche Adlige begleitete Ali Atar bei seiner Rückkehr in die Stadt Loja. An einem bestimmten Punkt der Reise nutzte Don Pedro die Zerstreutheit der arabischen Soldaten, um sich auf Ali Atar zu stürzen. Beide fielen von ihren Pferden und rollten den Abhang hinunter, es kam zu einem kurzen Schwertkampf, bis es Don Pedro gelang, Aliatars Schwert zu ergreifen und den arabischen Führer zum Schweigen zu bringen.

Reproduktion des Schwertes von Ali Atar

Dort, in der mit hohen Büschen bewachsenen Biegung, blieben sie lange Zeit und entgingen der Entdeckung durch die maurischen Truppen, die auf der Suche nach ihrem verlorenen Anführer waren. Inzwischen kam der Graf von Cabra, der von der Entführung gehört hatte, Don Pedro Gomez de Aguilar zu Hilfe. Die beiden christlichen Adligen flohen zusammen mit Ali Atar als Gefangenem nach Cabra, einer Stadt, die ihnen den nötigen Schutz vor den arabischen Truppen bieten sollte, die hinter ihnen her waren.

Während ihrer hektischen Flucht stießen sie auf eine große Überschwemmung des Cabra-Flusses, die sie daran hinderte, sie zu überqueren. Die Nerven der christlichen Soldaten begannen zu erbittern, das bedrohliche arabische Gefolge war ihnen dicht auf den Fersen, bewaffnet mit grimmigen Säbeln. Die Lösung des Problems der christlichen Adligen kam jedoch aus den Händen des am wenigsten Erwarteten: Ali Atar. Der arabische Führer wies sie auf eine Passage hin, die normalerweise von ihm und seinen Soldaten benutzt wurde, um den Fluss zu überqueren. Dank dieser Aktion gelang es den christlichen Soldaten, den Fängen der Muslime zu entkommen. Ali Atar gewann die Gunst und Freundschaft der christlichen Adligen, die ihm immer zu Dank verpflichtet sein würden.