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DER KORINTHISCHE HELM

 

Wenn wir versuchen, uns einen griechischen Soldaten vorzustellen, denken wir wahrscheinlich an einen kampferprobten Soldaten, der mit Helm, Schwert und Schild bewaffnet ist und klare Helden- und Führungswerte hat. Das Kino hat wesentlich dazu beigetragen, dieses Bild des griechischen Kriegers in der populären Vorstellung zu etablieren; Filme wie "300" oder "Troja" geben ein gutes Beispiel dafür. Sicherlich ist dieses Bild, wenn auch mit gewissen Nuancen, nicht so weit von der Realität jener Soldaten entfernt, die für die Verteidigung ihrer Rechte auf ihrem eigenen Territorium und auf dem Territorium anderer Völker gekämpft haben.

Die Rede ist vom Hopliten, dessen Figur mit der politischen Entwicklung der griechischen Polis verbunden ist. Wie uns Homers Berichte (eine der Hauptquellen des sogenannten "dunklen Mittelalters" der griechischen Geschichte) zeigen, dominierte im Zeitalter der Alten Götter und Könige die Aristokratie den Rest der Gesellschaft. Es waren die Adligen der angesehenen Familien, die für die Verteidigung ihrer individuellen Interessen kämpften, in einer Form des Kampfes, in der das "Ich" über die Gemeinschaft herrschte. Bauern und Kaufleute wurden sowohl aus sozialen als auch aus wirtschaftlichen Gründen von der Aufgabe des Krieges ausgeschlossen. Im antiken Griechenland musste jeder Soldat seine militärische Ausrüstung selbst bezahlen; Wenn man bedenkt, dass die Kriegsteile (Schwerter, Helme, Schilde,...) von Hand gefertigt wurden, waren die Kosten dafür sehr hoch. In der Folge wurde die militärische Ausrüstung oft von Generation zu Generation weitergegeben.

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Der Film "Troja" hat als Handlung den Krieg, in dem mit Schwertern und Speeren bewaffnete Achäer gegen Trojaner antraten

 

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Leonidas' Helm (Gerard Butler), den er im Film "300" trug

 

Als die griechischen Städte an Macht und Territorium gewannen, waren die Gründe für den Krieg sehr unterschiedlich. Achthundert Jahre vor unserer Zeitrechnung begann Griechenland eine groß angelegte koloniale Expansion, vom Peloponnes über das gesamte Mittelmeer bis hin zur heutigen Iberischen Halbinsel. Angesichts dieser Tatsache wurde es notwendig, eine größere Armee zu schaffen, die die Gebiete verteidigen konnte, die sie erobern wollten. Die Voraussetzungen dafür waren günstig.

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Korinthischer Helm, der in Jerez in der Nähe des Flusses Guadalete (Andalusien) gefunden wurde und auf das 7. Jahrhundert v. Chr. datiert wird. C.

 

Als Griechenland sein Territorium ausdehnte, erhielten viele Bauern Zugang zu neuen landwirtschaftlichen Flächen und sahen, wie ihr Einkommen stieg. Mit diesem Einkommen waren sie in der Lage, militärische Ausrüstung zu bezahlen, die es ihnen ermöglichte, in den Krieg zu ziehen und Seite an Seite mit den Aristokraten zu kämpfen. Dies war die Geburtsstunde der Figur des Hoplitensoldaten, die mit einer bestimmten Art des Kampfes verbunden ist: der geschlossenen Formation. Die Phalanx bildete die wesentliche Kampfeinheit, die aus einer bestimmten Anzahl von Soldaten bestand, die in Form einer einzigen Kampflinie am Boden angeordnet waren. Die griechischen Hopliten, bewaffnet mit Schwert (rechte Hand) und Schild oder "Hoplon" (linke Hand), standen nebeneinander, wohl wissend, dass ihre linke Flanke immer durch den Schild des anderen Hopliten geschützt war. Ein anderes Schicksal ereilte die rechte Flanke der Formation, die durch die Aufstellung der stärksten Soldaten verstärkt wurde.

Diese Art der Kampfformation hatte einen direkten Einfluss auf die sozio-politische Organisation der griechischen Polis. Die hoplitischen Bauern und Kaufleute erkannten, dass die Ideale der Solidarität und Kameradschaft, die auf dem Schlachtfeld geatmet wurden, nicht zu wirklicher Gleichberechtigung in der Stadt führten. Aristokraten übten weiterhin Macht aus und sprachen willkürlich Recht. Aus diesem Grund begannen sie, eine stärkere Teilhabe am öffentlichen Leben der Stadt zu fordern, um Teil der Gemeinschaft zu sein. Diese Behauptung bildet den Keim für die spätere Entstehung der Demokratie, einen komplexen Prozess, auf den wir nicht näher eingehen werden.

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Skulptur des Perikles mit korinthischem Helm aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. C.

 

 Wir konzentrieren uns auf die Figur des Hopliten und werden kurz einige der Waffen hervorheben, die ihn in jeder Schlacht begleiteten. Das Schwert ist zweischneidig und kurz (etwa fünfzig Zentimeter). Der oben erwähnte Schild oder Hoplon besteht aus Bronze und Holz mit einem Durchmesser von etwa neunzig Zentimetern. Der Kürass wurde ursprünglich aus Bronze hergestellt und entwickelte sich hin zu leichteren Materialien wie Leder und Leinen. Die Beinschienen waren in der Regel aus Bronze und verziert, was die Schienbeine des Hopliten schützte. Der Speer, dessen Länge einen Meter und achtzig Zentimeter überstieg. Und zu guter Letzt: der Helm.

Das Helmmodell, das wir als bekannt bezeichnen könnten, ist der Corinthian-Helm. Dieser Helm gilt als wahres Kunstwerk aus der antiken griechischen Welt. Jeder Helm wurde von den Händen griechischer Handwerker sorgfältig gefertigt, die zu wahren Meistern der Goldschmiedetechnik wurden. Normalerweise wurde der korinthische Helm auf einer einzigen Bronzeplatte geschlagen, aber die Archäologie hat uns Zeugnisse von zweiteiligen Helmen hinterlassen, wie z.B. der Helm aus dem siebten Jahrhundert v. Chr. Gefunden in der Stadt Olympia.

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Griechische Malerei aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. Ein Handwerker wird bei der Herstellung eines korinthischen Helms dargestellt

 

Der Ursprung des korinthischen Helms geht auf das achte Jahrhundert v. Chr. zurück. Seine Einstufung als "korinthischer Helm" ist eine Wortschöpfung der modernen Geschichtswissenschaft, ebenso wie andere Bezeichnungen wie Kegel-, chalkidischer oder italo-korinthischer Helm. Einige Forschungen zu Homers Texten und Keramikproben deuten jedoch darauf hin, dass bereits die alten Griechen diese Art von Helm als korinthisch tauften. Technisch gesehen ist der korinthische Helm definiert als eine Kappe, die den Kopf des Hopliten vollständig bedeckte und nur zwei Öffnungen für Augen und Nase aufwies. Im Laufe der Entwicklung variierten die Formen des korinthischen Helms: Die Wangen wurden länglicher, die Ohren- und Nasenlöcher vergrößerten sich; Und die Größe variierte, was die Anpassung an den Schädel erleichterte. Der Corinthian-Helm verfügte über ein Innenfutter, das mit Leder oder Leinen gepolstert war, um zu verhindern, dass das Metall den Hopliten beschädigte. Diese Innenpolsterung konnte durch kleine Stiche, die durch kleine Löcher mit dem Metall vernäht oder dank Elementen wie Harz daran geklebt wurden, am Rumpf befestigt werden.

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Griechischer Trihemiobolus aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Die Göttin Athene ist auf der Vorderseite der Münze mit einem korinthischen Helm dargestellt

 

Der korinthische Helm etwa zweieinhalb Kilo, obwohl es übertrieben erscheinen mag, es lohnt sich, sich daran zu erinnern, dass andere Helme in der Geschichte, wie der Helm des römischen Gladiatoren, sieben Kilo überstiegen. Zusammen mit der Hitze der Frühjahrs- und Sommermonate, in denen Kriege geführt wurden, und den wenigen Löchern im Rumpf lässt dieser Zustand jedoch erahnen, wie lange die griechischen Hopliten während der Schlacht gelitten haben müssen. Während des Marsches wurde der Helm jedoch über dem Scheitel erhoben, wie die bekannte Figur des Perikles aus dem fünften Jahrhundert v. Chr. zeigt. Diese Art des Tragens des erhabenen korinthischen Helmes hatte einen Einfluss auf das Erscheinungsbild des italo-korinthischen Helmes.

Auch die Dekoration spielte bei den korinthischen Helmen eine wichtige Rolle. Viele von ihnen haben früher geometrische Gravuren wie Ovas oder Punkte, Tiere oder florale Elemente in die Wangen eingearbeitet. Ebenso schmückten Federn aus der Mähne des Pferdes, die in verschiedenen Farben gefärbt werden konnten, den korinthischen Helm. All diese Elemente trugen dazu bei, das Gefühl von Wildheit und Aggressivität zu verstärken, das der Helm auf seinen Gegner übertragen musste, um ihn einzuschüchtern. Der Historiker Fernando Quesada weist darauf hin, dass "der korinthische Helm einer der aggressivsten Helme" der Geschichte ist.

 

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Der korinthische Helm vermittelt ein Gefühl der Feindseligkeit gegenüber dem Feind und entmenschlicht den Soldaten, der ihn trägt

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